和杨廷秀送行
和杨廷秀送行。宋代。陆九渊。 学粗知方耻为人，敢崇凶貌蚀诚真。义难阿世非忘世，智不谋身岂误身。逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。君诗正似清风快，及我征帆故起苹。
[宋代]：陆九渊
学粗知方耻为人，敢崇凶貌蚀诚真。
义难阿世非忘世，智不谋身岂误身。
逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。
君诗正似清风快，及我征帆故起苹。
學粗知方恥為人，敢崇兇貌蝕誠真。
義難阿世非忘世，智不謀身豈誤身。
逐遇寬恩猶得祿，歸沖臘雪自生春。
君詩正似清風快，及我征帆故起蘋。
唐代·陆九渊的简介
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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► 陆九渊的诗(28篇) 〕
唐代：
温庭筠
问君何所思，迢递艳阳时。门静人归晚，墙高蝶过迟。
一双青琐燕，千万绿杨丝。屏上吴山远，楼中朔管悲。
宝书无寄处，香毂有来期。草色将林彩，相添入黛眉。
問君何所思，迢遞豔陽時。門靜人歸晚，牆高蝶過遲。
一雙青瑣燕，千萬綠楊絲。屏上吳山遠，樓中朔管悲。
寶書無寄處，香毂有來期。草色将林彩，相添入黛眉。
宋代：
陈渊
休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禅深處要重參。
金朝：
李俊民
山市家家秉烛游，风檐齐挂月灯毬。不须更用闲妆点，人在鳌峰最上头。
山市家家秉燭遊，風檐齊挂月燈毬。不須更用閑妝點，人在鳌峰最上頭。
：
朱有燉
新颁式样出宫门，不许倡家服用新。
伎女紫衣盘小髻，乐工咸着戴青巾。
新頒式樣出宮門，不許倡家服用新。
伎女紫衣盤小髻，樂工鹹着戴青巾。
宋代：
苏辙
谢傅凄凉已老年，胡琴羌笛怨遗贤。
使君於此虽不俗，挽断髭须谁见怜。
謝傅凄涼已老年，胡琴羌笛怨遺賢。
使君於此雖不俗，挽斷髭須誰見憐。
宋代：
杨万里
欲雨还晴又作阴，添衣已减却重寻。
绝知不晚新寒到，更用先来破客心。
欲雨還晴又作陰，添衣已減卻重尋。
絕知不晚新寒到，更用先來破客心。