菩提院
菩提院。宋代。王之道。 菩提古精舍，兵余但茅茨。我行倦午暑，少憩容奴炊。山僧老夫子，养蚕如养儿。奈何煮白茧，乃欲缫青丝。燕泥固可恶，覆巢似非宜。不闻两足尊，顶鹊安无隳。我亦学佛者，言之为兴悲。作诗书壁间，以为浮屠规。
[宋代]：王之道
菩提古精舍，兵余但茅茨。
我行倦午暑，少憩容奴炊。
山僧老夫子，养蚕如养儿。
奈何煮白茧，乃欲缫青丝。
燕泥固可恶，覆巢似非宜。
不闻两足尊，顶鹊安无隳。
我亦学佛者，言之为兴悲。
作诗书壁间，以为浮屠规。
菩提古精舍，兵餘但茅茨。
我行倦午暑，少憩容奴炊。
山僧老夫子，養蠶如養兒。
奈何煮白繭，乃欲缫青絲。
燕泥固可惡，覆巢似非宜。
不聞兩足尊，頂鵲安無隳。
我亦學佛者，言之為興悲。
作詩書壁間，以為浮屠規。
唐代·王之道的简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
...〔
► 王之道的诗(991篇) 〕
明代：
罗万杰
阅物一双醒眼，藏身数卷奇书。休言世事蕉鹿，输与神仙蠹鱼。
閱物一雙醒眼，藏身數卷奇書。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚。
明代：
黎崇敕
南旺山河是旧游，相逢何幸此登楼。孤台远带千峰色，一水中分两地流。
石畔葵榴侵客袂，门前杨柳系仙舟。明朝又趁南池胜，李杜遗文好更求。
南旺山河是舊遊，相逢何幸此登樓。孤台遠帶千峰色，一水中分兩地流。
石畔葵榴侵客袂，門前楊柳系仙舟。明朝又趁南池勝，李杜遺文好更求。
明代：
程敏政
天王不西狩，列国多游士。楚狂独何人，长歌向夫子。
慷慨凤德衰，当已胡弗已。晏岁草木蕃，吾道亦云否。
天王不西狩，列國多遊士。楚狂獨何人，長歌向夫子。
慷慨鳳德衰，當已胡弗已。晏歲草木蕃，吾道亦雲否。
：
江源
肩舆一霎度层冈，思欲振衣心未遑。望阙直穷千里目，思乡欲断九回肠。
谩怜我辈身多病，独喜吾民岁屡穰。此去綦江应不远，淩晨呼仆束轻装。
肩輿一霎度層岡，思欲振衣心未遑。望阙直窮千裡目，思鄉欲斷九回腸。
謾憐我輩身多病，獨喜吾民歲屢穰。此去綦江應不遠，淩晨呼仆束輕裝。
明代：
李梦阳
大梁城东云出雷，捩风拖雨故徘徊。黄鹂坐树深无语，紫燕衔泥阻未回。
即恐孝娥为早冢，不闻神女傍阳台。火云西日垂垂暮，屋隙愁看返照来。
大梁城東雲出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鹂坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽台。火雲西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。