独不见
独不见。明代。王廷相。 君王爱小腰，锦带自结束。二八入汉宫，罗荐生香玉。玉香自不灭，宠盻每难终。昔为菖蒲花，今为孤根蓬。蓬飞绕天去，妾意何终极。前时昭阳院，双燕栖罗幕。燕燕上林飞，春归长信道。雕舆竟不来，空长如茵草。秋草有衰质，明月常素心。班姬新乞扫，试鼓长信琴。玉琴悬五丝，一丝一肠断。空作白头吟，曲终独不见。
[明代]：王廷相
君王爱小腰，锦带自结束。二八入汉宫，罗荐生香玉。
玉香自不灭，宠盻每难终。昔为菖蒲花，今为孤根蓬。
蓬飞绕天去，妾意何终极。前时昭阳院，双燕栖罗幕。
燕燕上林飞，春归长信道。雕舆竟不来，空长如茵草。
秋草有衰质，明月常素心。班姬新乞扫，试鼓长信琴。
玉琴悬五丝，一丝一肠断。空作白头吟，曲终独不见。
君王愛小腰，錦帶自結束。二八入漢宮，羅薦生香玉。
玉香自不滅，寵盻每難終。昔為菖蒲花，今為孤根蓬。
蓬飛繞天去，妾意何終極。前時昭陽院，雙燕栖羅幕。
燕燕上林飛，春歸長信道。雕輿竟不來，空長如茵草。
秋草有衰質，明月常素心。班姬新乞掃，試鼓長信琴。
玉琴懸五絲，一絲一腸斷。空作白頭吟，曲終獨不見。
唐代·王廷相的简介
王廷相（1474-1544），字子衡，号浚川，世称浚川先生，河南仪封（今兰考）人，祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏，好为文赋诗，且留心经史。《明史》称他“博学强记，精通经术、星历、舆图、乐律，河图洛书，周邵程张之书，皆有论驳” 。明孝宗时，与李梦阳、何景明等人，提倡古文，反对台阁体，时称“七子”（“前七子”）。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。
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► 王廷相的诗(164篇) 〕
明代：
郑善夫
此日经过高盖下，忽忆去年高盖峰。秪见黄花似往日，那堪衰鬓向秋风。
烟霞不断重阳路，勋业犹疑三径松。旧国萧条岁复晏，布袍芒屩意何穷。
此日經過高蓋下，忽憶去年高蓋峰。秪見黃花似往日，那堪衰鬓向秋風。
煙霞不斷重陽路，勳業猶疑三徑松。舊國蕭條歲複晏，布袍芒屩意何窮。
明代：
唐顺之
禅宫旧枕清湖曲，与客寻幽试共登。独树春深初着蕊，空山行遍不逢僧。
台荒曾与施乌食，城化徒闻驻鹿乘。惟有松房明月影，夫年长似为然灯。
禅宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨樹春深初着蕊，空山行遍不逢僧。
台荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長似為然燈。
明代：
李东阳
空山野食无烟火，灵籁天声自管弦。我亦从今断荤饮，为公重和石斋篇。
空山野食無煙火，靈籁天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
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王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
清代：
郑孝胥
冻苔渐活到梅根，暖日摇波出岸痕。客里春光生怅望，鸥边山色易黄昏。
嵚崎已觉人堪笑，强聒终嫌舌尚存。江汉思归归未得，腐儒何必属乾坤。
凍苔漸活到梅根，暖日搖波出岸痕。客裡春光生怅望，鷗邊山色易黃昏。
嵚崎已覺人堪笑，強聒終嫌舌尚存。江漢思歸歸未得，腐儒何必屬乾坤。