泊舟贻溪宿阳楼山下
泊舟贻溪宿阳楼山下。明代。薛瑄。 窈窕入清溪，侧径何纡曲。鱼梁截奔流，雪濑漱寒玉。空翠湿人衣，雾雨满新竹。路穷上野航，前登得平陆。日暮烟火迷，似向桃源宿。
[明代]：薛瑄
窈窕入清溪，侧径何纡曲。
鱼梁截奔流，雪濑漱寒玉。
空翠湿人衣，雾雨满新竹。
路穷上野航，前登得平陆。
日暮烟火迷，似向桃源宿。
窈窕入清溪，側徑何纡曲。
魚梁截奔流，雪濑漱寒玉。
空翠濕人衣，霧雨滿新竹。
路窮上野航，前登得平陸。
日暮煙火迷，似向桃源宿。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
明代：
于慎行
公无渡河，河水汤汤，连山嵯峨。电雨晦冥，龙伯来过。
吞舟锯齿，其族孔多。公无凫跃之技，出没涛波。又无宝璧与马，歆神之和。
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無凫躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
唐代：
张泌
独立寒阶望月华，露浓香泛小庭花，绣屏愁背一灯斜。
云雨自从分散后，人间无路到仙家，但凭魂梦访天涯。
獨立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。
雲雨自從分散後，人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯。
元代：
陈基
早春相见又经秋，秋水迢迢阻泛舟。
每见玉山问消息，荔浆何日寄江楼？
早春相見又經秋，秋水迢迢阻泛舟。
每見玉山問消息，荔漿何日寄江樓？
清代：
郑孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。岂无髀肉叹，自诡时未至。
时至当云何，奈此囊底智。控弦虽不发，天下识猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
近现代：
黄绮
院深人寂寂。怯细雨朝寒，睡浓无力。临轩一声笛。
甚惊心难定，玉阶孤立。蜂翻蝶集，便迷了归途应忆。
院深人寂寂。怯細雨朝寒，睡濃無力。臨軒一聲笛。
甚驚心難定，玉階孤立。蜂翻蝶集，便迷了歸途應憶。