1.他的引语根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。
2.今日得下天门,不管甚么勾当,任从摆布,听自主张,各逞自威,无拘无束,量起本事,变化无穷。
3.与会学者们一致认为,当年“竹林七贤”的“竹林之游”主张个性解放、思想解放,冲破名教思想束缚,可以和西方文艺复兴相媲美。
4.并从微观的角度,归纳出遇难船避难习惯的构成要素,以及遇难船主张避难权应当承担的举证责任和证明标准。
5., 在安稳和平的状态下,大道理人人会说,每个人都能够主张*权,说出一些正经八百的言论,但是一旦狂风暴雨来袭,所有人都会慌了手脚,再也没有能力思考什么才是正确的做法,只能随着骚动起舞。
6.能符合社会发展规律的主张才有力量,否则无论你如何能神通广大,也都是徒然的。
7.不发表同党中央的路线、方针、政策相背离的主张和言论,不传播流言蜚语和道听途说的事,不在领导之间和同志之间拨弄是非,挑拨离间。
8.能符合社会发展规律的主张才有力量,否则无论你如何能神通广大,也都是徒然的。
9.由于长期处于强势和核心地位,老板通常掌握了更多的话语权。这很容易让他们习惯性地表达自己的主张,而不注意倾听下属乃至朋友的意见。其实,上帝给了我们两只耳朵,一张嘴巴,就是暗示我们多倾听少定论。
10.他的引语根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。
11.虽然我喜欢这样忙碌的生活,但我不主张无休止的工作,连续的加班和没日没夜的工作的副作用是让人烦躁、效率低下和丧失创造力。所以,在上班时间我会更加努力地工作,合理的安排时间,尽量把应完成的任务及时完成,一天的忙碌换来休息时的自由自在以及第二天充沛的精力。
12.在外人看来,他俩是一对形影不离的夫妻,其实他们常常自作主张,对彼此满不在乎.
13.在认识论上,主张学而知之,不耻下问,敏而好学,实事求是。
14.世间总会有些事情不像我们想的那样,生活在一个简单粗暴的世界,内心要保持地柔软安宁。这本书里不讲大道理,没有教条指南,只是与你分享一些心灵平和的主张、与世界相处的态度和拥有幸福的提醒,让你成为更好的自己。
15.蒋介石搞中央集权,我主张地方均权;蒋介石要*裁,我主张民主。
16.他的引证根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。
17.爷爷向来主张要有不耻下问的学习态度,赞成孔子的“每事问”和“举一反三”。
18.第九,它主张用兵要出敌意外,变化无穷。
19.你若对一件事有意见,就应该标新立异,提出独出心裁的主张,想出与众不同的办法,想出你自己的办法,只有革故鼎新,才能得到更好,更新的方案。
20.数学家毫不顾及声明或猜想,他们仅仅根据定义和公理,并用论证和推理来演绎每一件事。事实上,现在把那些仅由猜想或假说建立起来的理论称之为科学事不正确的,因为猜想往往求助于某种见解或主张,因而他不能由此而产生知识。
21.做事我们要有自己的主张,东施效颦往往达不到目的的。
22.时尚,诠释着精雕细致的玲珑剔透,折射品位,笼罩精华,不乏您尊贵的个性主张,引领着后代潮流,全方位畅享舒适生活。
23.《史记》有传,屈原初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫,学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,联齐抗秦,后被谗去职,顷襄王时被放逐于沅湘流域。
24.面对迅猛发展的计算机网络技术,作者主张人文学者需要冷静的理性沉浸和观念考辨,以廓清其负载的人文价值并加速其文化律成。
25.在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。即使没有事干也不感到烦闷,遇到随便什么事情都能够忍受,不管你要他怎么样,他总是坚持自己的主张,这才算得上是一个好战士呢。
26.损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。鲁迅
27.不仅工党*席对此项核能计划表示不满,就连反对党的一些领导人也不赞成*理此举,表示不主张使用核能发电。
28.我们主张把问题摆到桌面上寻求解决的办法,不要搞假象来粉饰太平。
29.国人主张以理服人,而小日本却不以为然,所以它动辄向外派兵。
30.世界上绝对不是只有黑白两种颜色,善恶两种品德,敌我两种力量,正谬两种主张,资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态,过滤状态,无序状态与自相矛盾的状态,可调控状态,可塑状态等等。
31.辩方主张控方和他们雇用的实验室都妨碍了辩方的发现请求.
32.在外人看来,他俩是一对形影不离的夫妻,其实他们常常自作主张,对彼此满不在乎.
33.在我国形成的理工分家、文科和理工农各科分家的现象,业已明显地影响培养建设四化人才的质量,现在已经到了非改革不可的时候了。我们主张理工合一,文理渗透,反对现在国内中学就文理分家的现象。
34.主张上述监管措施的倡导者同样慷慨激昂。
35.为了救世,恢复周礼,变“无道”为“有道”,他四处奔走,栖栖惶惶,提出“正名”的主张。
36.即便如今,在世俗的西欧国家,狄德罗和霍尔巴赫主张的那种坦白直率的无神论和唯物主义也会令人大吃一惊。
37.在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。即使没有事干也不感到烦闷,遇到随便什么事情都能够忍受,不管你要他怎么样,他总是坚持自己的主张,这才算得上是一个好战士呢。
38.倘若做不了一个有姿色的女子,或者一个聪明活泼的女子,至少,要做个有态度的女子吧!态度,就是有自己的主张。一个有态度的人,内心有自己清晰的价值观,是不会轻易为世间是非功利而左右的。
39.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。
40.在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。即使没有事干也不感到烦闷,遇到随便什么事情都能够忍受,不管你要他怎么样,他总是坚持自己的主张,这才算得上是一个好战士呢。
41.南有珠江誓师,北有嘉铭三全服务主张,尚有华润置地换将不变调,还有武汉联合置业枕戈待旦。
42.他不再趾高气扬,盛气凌人,独断独行,自作主张了。
43.兵临城下之时,战心又起,复又主张放还巴夏礼应以和局已成为条件。
44.我们主张把问题摆到桌面上寻求解决的办法,不要搞假象来粉饰太平。
45.这位大儒对西方洋人的奇技淫巧相当鄙夷,更不说推举他们的政治主张。
46.中国一贯主张全面禁止和彻底销毁*武器,坚定奉行自卫防御的核战略。
47.尽避历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法,并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用,但由于其局限性与不合理因素的存在,法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。
48.汉阳民军总司令黄兴,系湖南长沙县人,向来主张革命,屡仆屡起,百折不挠。
49.一份2004年关于新无线科技对健康和环境影响的欧洲议会报告主张"警惕原则",即:在所有的不利影响没有弄清楚之前,一切按兵不动。
50.艾布纳花了几分钟功夫左思右想,好不容易把这种新奇的主张拼凑出一个概念。
51.刘彤和何笑是一对形影不离的好朋友,需要她们共同完成的事,她们从不自作主张,总是要经过商量之后,才会把事定下来。
52.他的引语根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。
53.能符合社会发展规律的主张才有力量,否则无论你如何能神通广大,也都是徒然的。
54.我们主张和邻国和睦相处,友好往来。
55.虽然我喜欢这样忙碌的生活,但我不主张无休止的工作,连续的加班和没日没夜的工作的副作用是让人烦躁、效率低下和丧失创造力。所以,在上班时间我会更加努力地工作,合理的安排时间,尽量把应完成的任务及时完成,一天的忙碌换来休息时的自由自在以及第二天充沛的精力。
56.中国传统文论中有所谓“变风变雅”“美刺”“讽喻”“讽谏”“不平则鸣”等等主张,就是在主张文学的反思和批判功能。
57.主张上述监管措施的倡导者同样慷慨激昂。
58.由于长期处于强势和核心地位,老板通常掌握了更多的话语权。这很容易让他们习惯性地表达自己的主张,而不注意倾听下属乃至朋友的意见。其实,上帝给了我们两只耳朵,一张嘴巴,就是暗示我们多倾听少定论。
59., 山高水远,连脚步都挡不住,又怎么挡得住,情深意长,风有吹的欲望,雪有飘的主张,理智不想任感情信马由缰,感情总是让理智遍体鳞伤。
60.在外人看来,他俩是一对形影不离的夫妻,其实他们常常自作主张,对彼此满不在乎.
61.不过问题在于:对德国来说,即便是部分承认这样一笔债务的有效性,那么与之类似的大量未声明主张也会在一夜之间,如雨后春笋般冒出来。
62.儒学一方面既排斥思辨思潮,排斥纯粹的政治法律文化,也排斥各种实学思想主张;另一方面又通过百家争鸣,尽可能地把各种思想要素容纳进儒学的思想体系中。
63.他们纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人的观点,出现了"百家争鸣"的局面。
64.他的引语根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。
65.你若对一件事有意见,就应该标新立异,提出独出心裁的主张,想出与众不同的办法,想出你自己的办法,只有革故鼎新,才能得到更好,更新的方案。
66.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。
67.世界上绝对不是只有黑白两种颜色,善恶两种品德,敌我两种力量,正谬两种主张,资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态,过滤状态,无序状态与自相矛盾的状态,可调控状态,可塑状态等等。
68.尽管目前经济前景堪忧,但是潘家华主张中国不能够放弃其对节能减排的承诺。本文为全文第二部分。
69.你若对一件事有意见,就应该标新立异,提出独出心裁的主张,想出与众不同的办法,想出你自己的办法,只有革故鼎新,才能得到更好,更新的方案。
70.其实这个人已与我无关,翻他的脸书翻得这么晚,不过是我手指头自作主张的坏习惯。
71.一国的汇率是由一国的经济决定的,汇率的变动也是由经济的综合情况来决定的。我们主张自由贸易,无意利用人民币汇率来维持贸易竞争优势。
72.他的引证根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。
73.这两部著作所体现出来的犹太人既重视数量又重视质量的生育观、既讲究卫生又讲究科学的饮食观;既视教育为第一位又主张均衡全面教育的教育观在今日仍然适用。
74.二百十二、当真保护环境,那就应该象电影《金小蜂与红铃虫》里介绍的那样,利用害虫的天敌“以虫治虫”,搞生物防治;象蒋高明博士主张的那样,走生态农业之路。
75.但其宽大方针却受阻挠,如当时*弯“警备总司令部参谋总长”柯远芬在会议中主张“宁可枉杀99人”,也不可错放一人,造成滥捕滥杀,白崇禧当场驳斥他。
76.日本当时自由党、民主党的一些保守论客,为解决宪法第九条与自卫队的存在之间的矛盾,主张修改宪法第九条。
77.就后者讲,曾国藩处于清政府陷入深重的和文化危机之时,时局几至于不可收拾之地步,他以对传统伦理秩序眷恋不舍又翼借西学以自强的积极主张,对晚清时局的解危救困做出了贡献。
78., 其秉承自强不息、厚德载物的作风,以务实诚信、思利及人为理念,主张诚信经营,倡导保健品的理性消费。
79.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。
80.志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。中国式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。
81.魁人党属于社会民主派以及希望独立,而民主行动党则是保守派而且主张温和的爱国主义。
82.马祖道一禅师继承和创新了禅宗祖师法,主张“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”,形成了别具一格的洪州宗风。
83.吴昌硕虽然与徐渭、石涛等“革新派”画家一样主张自我作古,但他所言的自我不是自我的“心”,而是自我独特的绘画风格。
84.不同部门站在各自的立场,主张有异本无可厚非,但局部的道理不等于全局的正确。
85.提出这样的主张,也不是我个人的标新立异,是几个人经过一番讨论商议的。学而得智,得智,方能触类旁通,革故鼎新,鼎新,方能标新立异。
86.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。
87.一百零二、做人与其开放得过分了,还不如保守一点好。保守一点虽然成功机会不多,但绝不会太失败;而开放的人成功机会多,失败机会也同样多。以人生的境界来说,还是主张俭而固的好。
88.过分强调自己的欲望,是为聒噪;过度主张自己的嫌恶,是为烦躁;无法平息自身的迷惘,是为浮躁。
89.由于对第一次世界大战中惨烈景象的犹新记忆,第二次世界大战在欧洲爆发后,美国国内有许多人强烈主张美国应该置身事外,对欧洲的战争作壁上观。
90.钱玄同以态度的激烈与说话的不留余地为后人诟病,他主张废除汉字改用罗马字母代替,究其实倒未必一定是要取消汉字本身,而是要以汉字为突破口,系统地清理传统文化。
91.在此背景下,那些主张持论公允、不视中国为威胁的日本人不是被边缘化,就是被指为“日奸”。
92.但其宽大方针却受阻挠,如当时*弯“警备总司令部参谋总长”柯远芬在会议中主张“宁可枉杀99人”,也不可错放一人,造成滥捕滥杀,白崇禧当场驳斥他。
93.此人显然执而不化,很难改变他的主张。
94.中国式管理,讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚,先礼后兵,继旧开新,生生不息,无一不和水有关。
95.俗语说:好学者如禾如稻,不好学者如篙如草。学习不是为别人,这里的“禾”和“篙”只在自己学习与否的一念之间,古今多少大学问家没有不主张学习的,又有俗语:活到老学到老嘛。
96.志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。中国式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。曾仕强
97.西方采取的是强硬的手段,要“征服自然”,而东方则主张采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先与自然做朋友,然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。
98.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。
99.然而,这种方法很奏效这一事实并没有让尼克松打孩子这件事变得容易一些,因为他是主张不发火的传统主义者。
100.他从来没有自己的主张,只会随声附合。
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