不能不造句

1.三十年过去了,他对那件小事却记忆犹新,使人不能不惊叹他的记忆力非同寻常。

2.那双闪着纯真的热情的眼睛，就像一对能使金石为开的钻石，叫你不以不能不被她感动。

3.鹤舞仙师身影带着仙姿,声音有着磁性,叫人闻见就知非同凡人,方伟纵使再傲慢,也不能不为其威严悦服了。

4.现在有些学生虽然有着得天独厚的生活条件，在学习上却无所用心，上课悠游自在，写出的文字也是无病呻吟，这不能不让父母和老师担忧。

5.生活百无聊赖，年龄增长太快；豆蔻年华不在，工作让人无奈；仪表真的很帅，不能不谈恋爱；环境如此之好，快去拍拖恋爱！

6.学习不能滥竽充数，不能不懂装懂，这样才能进步。

7.那双闪着纯真的热情的眼睛，就像一对能使金石为开的钻石，叫你不以不能不被她感动。

8.什么都可以不好，心情不能不好;什么都可以缺乏，自信不能缺乏;什么都可以不要，快乐不能不要;什么都可以忘掉,天天健身不能忘掉！

9.别人还可以不打招呼,和姬小婷总不能不辞而别,然后像上次一样音信杳无。

10.文学也像其他一切值得注意的智力或者道德活动一样，就其本性来说，它本能不是时代愿望的体现者，不能不是时代思想的表达者。

11.我们学习知识,要刻苦专研,不能不求甚解。

12.对待欧洲的金融危机决不能不以为然，因为它对我国的经济贸易有影响。

13.对少数同学不守纪律的现象，我们不能不闻不问。

14., 三十年过去了,他对那件小事却记忆犹新,使人不能不惊叹他的记忆力非同寻常。

15.人文的失落和沦陷是整个民族的失落和沦陷，是整个社会的异变和悲哀，作者用光怪陆离的文笔描述了一个光怪陆离的假想的人文失落的社会，但带有现实社会的影子。寻找人文，人文在哪儿呢？这不能不让人沉思，让人警醒。

16.但我们在极力反对北京动用武力的同时，也严肃对待这一威胁;台北不能不也这样做，否则后果不堪设想。

17.你可以不成功，但你不能不成长。也许有人会阻碍你成功，但没人会阻挡你成长。杨澜

18.同志们有困难我们不能不闻不问。

19.在学习上，我们要理解透彻，不能不求甚解。

20.这些事实固然令人不快，可是我们不能不正视它们。

21.期末考试不远了，望同学们以突击为主，作弊为辅：采取师进我藏，师退我抄，迂回作战方针！送你一幅对联：考试不作弊来年当学弟，宁可没人格不能不及格。横批：死也要过。考试必要技巧三长一短选最短；三短一长选最长；长短不一要选B；参差不齐就选D。以抄为主，以蒙为辅，蒙抄结合，一定及格。

22.现在的青少年犯罪率可以让人不寒而栗，这不能不说明我们在思想教育方面的缺陷确实不小。

23.桂花是那么素雅，那么的大方，那么充满生机，叫你不能不刮目相看，特别是它那浓郁的幽香，熏得人都要醉了。桂花开，十里飘香，更是吸引来了无数美丽的彩蝶，随着这花香翩翩起舞，让人看的如痴如罪，流连忘返。

24., 街舞跳街舞使人注意力集中，舞蹈动作优美而随意同时，跳街舞可以通过消耗全身脂艾杨格瑜伽非常注重人体的正确的摆放生理结构，骨胳肌肉的功能等，强调体位动作的，我们就不能不佩服这个利用的精妙因为，郭蕾老师为这节课设计的教学目标主要就是揣摩关键词句人物的语言动作神态描写在塑造人物形象中的表达效果这也正是。

25.我们今日享受如此丰硕的成果，不能不饮水思源，感戴先人胼手胝足开创基业的艰辛。

26.古有陈胜吴广起义望风响应，曹培曹植兄弟自相鱼肉，今有君闻鸡起舞，勤学苦读，不能不令我刮目相看。

27.“阿姊见汝不能不怜,何况老奴!”古人随意涂抹一笔,让后世津津乐道了许久。

28.想要一个好的考试成绩，平时学习绝对不能不求甚解的学习，要彻底的理解所有知识才可以。

29.这些事实固然令人不快，可是我们不能不正视它们。

30.人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。

31.不，您想了，夫人，您这样想也无可厚非，您不能不那样想，您也许在心里说：你既然这样铁面无私地办理罪案，为什么有的罪犯却逍遥法外？

32.人不是神仙，不能不食人间烟火，但是，人也不是烦恼的奴隶，如果接受烦恼的供养，那他就是个魔鬼。

33.人不是神仙，不能不食人间烟火，但是，人也不是烦恼的奴隶，如果接受烦恼的供养，那他就是个魔鬼。

34.现在有些学生虽然有着得天独厚的生活条件，在学习上却无所用心，上课悠游自在，写出的文字也是无病呻吟，这不能不让父母和老师担忧。

35.杨赐夷然不惧:“四海皆陛下所有,何处不能安眠?然,蔡伯喈当世大儒,海内学宗,陛下使他弄琴在卧榻之侧,是为不敬,臣忝为三公,不能不谏!”。

36.到了具体地品评文章作品，有的话和前人说的相同，但并不是人云亦云，实在是不能不同；有的话和从前的论述相异，并不是随便标新立异，按道理确实是不能不异。

37.交际场上的机智不能表现太过，也不能不予重视；因为这不仅牵涉到一个体面的问题，而且还关系到公务和政府。弗兰西斯·培根

38.可以不想你，但不能不惦记；可以不惦记，但不能不记起；可以不记起，但不能不联系；可以不联系，但祝福不忘记！祝愿你一切如意！

39.你会反驳说，现实不一定非有趣不可。我的答复是，现实可以不承担有趣的义务，但不能不让人作出假设。

40.我们学习知识,要刻苦专研,不能不求甚解。

41.我的心变了，你不闻不问。你的爱变了，我不能不问。

42.一个国家如想控制具有海上重要性的战区，就不能不在那里占据一些战略性地点。这些战略性地点是从与战区有关的阵位中恰当地选择出来的，并以此组成基地；对于本土来讲，这是次要的，但对直接有关的战区来说，却是首要的。

43.在学习上，我们要理解透彻，不能不求甚解。

44.科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。

45.街舞跳街舞使人注意力集中，舞蹈动作优美而随意同时，跳街舞可以通过消耗全身脂艾杨格瑜伽非常注重人体的正确的摆放生理结构，骨胳肌肉的功能等，强调体位动作的，我们就不能不佩服这个利用的精妙因为，郭蕾老师为这节课设计的教学目标主要就是揣摩关键词句人物的语言动作神态描写在塑造人物形象中的表达效果这也正是。

46.他无法抵拒那种召唤，不能不用肉眼去看那隐蔽着的东西，哪怕一瞬间就要死去也在所不惜。

47.显然,几两米的所谓“救济”不仅是杯水车薪,甚至已经与“嗟来食”无异,不能不让人出离愤怒。

48.人不是神仙，不能不食人间烟火，但是，人也不是烦恼的奴隶，如果接受烦恼的供养，那他就是个魔鬼。

49.“哥……那是外挂……”“在连魔法这种官方外挂都有的世界里你能不能不要再说我开挂了。”。

50.蔑视辩证法是不能不受惩罚的。恩格斯

51., 存是第一位的，旷野中你可以不穿衣服，但绝不能不穿鞋子，奔跑这一来自祖先的遗传本能，虽然笨拙，却是最有效的逃生方法。

52.不能不考虑自己走的路是否合适，就不加思索地沿着这条路走下去，而应该考虑自己的才能和志趣，并按照这种才能和志趣改变自己的道路。

53.看到最怪诞、最荒唐、甚至神话式的生物，也不会使我惊骇到这种程度。造物者手中造出来的东西怎么出奇，也容易了解。现在一下子看到那种不可能的事竟是奥妙地由人的双手实现的，那就不能不使人感到十分惊讶了！

54.文学也像其他一切值得注意的智力或者道德活动一样，就其本性来说，它本能不是时代愿望的体现者，不能不是时代思想的表达者。

55.主庙内的主体建筑，规模宏大，气势非凡，雕梁画栋而又庄严肃穆，身临其境，不能不使人对关公肃然起敬。

56.既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

57.他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。约翰·洛克

58.同志们有困难我们不能不闻不问。

59.任公先生的学问之所以那样的博大精深，涉笔成趣，左右逢源，不能不说一大部分得力于他的学问根底之打得坚固。

60.我不能不热爱祖国，但是这种爱不应当消极地满足于现状，而应当是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己力量来促进这一点。别林斯基

61.桂花是那么素雅，那么的大方，那么充满生机，叫你不能不刮目相看，特别是它那浓郁的幽香，熏得人都要醉了。

62.交际场上的机智不能表现太过，也不能不予重视；因为这不仅牵涉到一个体面的问题，而且还关系到公务和政府。弗兰西斯·培根

63.人文的失落和沦陷是整个民族的失落和沦陷，是整个社会的异变和悲哀，作者用光怪陆离的文笔描述了一个光怪陆离的假想的人文失落的社会，但带有现实社会的影子。寻找人文，人文在哪儿呢？这不能不让人沉思，让人警醒。

64.“想干与不想干”是有没有责任感问题，是“德”的问题；“会干与不会干”是“才”的问题，但是不会干是被动的，是按照别人的要求去干；“能干与不能干”是创新的问题，即能不能不断提高自己的目标。

65.什么都可以不好，心情不能不好;什么都可以缺乏，自信不能缺乏;什么都可以不要，快乐不能不要;什么都可以忘掉,天天健身不能忘掉！

66.我不能不热爱祖国，但是这种热爱不应该消极地满足现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。别林斯基

67.我不能不热爱祖国，但是这种热爱不应该消极地满足现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。

68.我不能不热爱祖国，但是这种爱不应当消极地满足于现状，而应当是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己力量来促进这一点。

69.天生的禀赋只是潜能，要潜能现为事实，不能不假人力造作。……种子能发芽成树，开花结实，有一大半要靠人力，尽管它天资如何优良。

70.一百零八、现在有些学生虽然有着得天独厚的生活条件，在学习上却无所用心，上课悠游自在，写出的文字也是无病呻吟，这不能不让父母和老师担忧。

71.其进人会计领域后，相当一部分人不但全无职业道德可言，而且会运用其专业知识和操作技能，更加隐蔽地扮演不光彩角色，在财会人员犯罪案例中不乏其人，这不能不引起全社会的深刻反思。

72.习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。

73.只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。

74.三十年过去了,他对那件小事却记忆犹新,使人不能不惊叹他的记忆力非同寻常。

75.我陪你走到最后，能不能不要回头；你紧紧地抱着我，说你不需要承诺。

76.高洋在诏书中将州郡膨胀主要归罪于豪家大族，不能不说是别有用心的，显示了高氏政权与豪右的对立态势，高洋以此为借口打击豪右的用意也昭然若揭。

77.文学也像其他一切值得注意的智力或者道德活动一样，就其本性来说，它本能不是时代愿望的体现者，不能不是时代思想的表达者。

78.我们学习知识,要刻苦专研,不能不求甚解。

79.现在有些学生虽然有着得天独厚的生活条件，在学习上却无所用心，上课悠游自在，写出的文字也是无病呻吟，这不能不让父母和老师担忧。

80.听闻今天是记者节，我也不能不闻不问的，毕竟你是做新闻的嘛，这不我冒着出现绯闻的危险，准备用短信做头版新闻，给你送去真诚的祝福，‘愿你记者节快乐’。

81.有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。泰戈尔

82.三十年过去了,他对那件小事却记忆犹新,使人不能不惊叹他的记忆力非同寻常。

83.讲开放,不能不引进国外蕴含着普世价值的文艺作品(如“歌颂”临难不苟免的《泰坦尼克号》),不能不探讨别国“崛起”的软实力何在。

84.纷至沓来的测验成绩报表总是路高于心理测验局分析家们预料的成绩,又鉴于需要从事的大量工作,因此不能不看到世界政府*席团在两年内管理普测工作中确是成就巨大。

85.母亲这把年纪了，自然爱絮絮叨叨，别人不愿听，儿女们不能不听，那怕装也要装出忠实听众的样子才行。

86.供词属检控证据,不能不了了之,“不予认定”的行贿证词更不能默默失效。

87.“记住回家的路”就是：记住从社会回到自我的路，记住从世界回到上帝的路。人当然不能不活在社会上和世界中，但是，时时记起回家的路，便可以保持清醒，不在社会的纷争和世界的喧嚣中沉沦。

88.你能不能不要囫囵吞枣的把这篇文章阅读完。

89.桂花是那么素雅，那么的大方，那么充满生机，叫你不能不刮目相看，特别是它那浓郁的幽香，熏得人都要醉了。桂花开，十里飘香，更是吸引来了无数美丽的彩蝶，随着这花香翩翩起舞，让人看的如痴如罪，流连忘返。

90., 一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。凡具有生命的东西，同一切生物一样有它多灾多病的童年。

91.『做人的九大底线』可以忍受贫穷，不能背叛人格；可以追求财富，不能挥霍无度；可以发表歧见，不能拨弄是非；可以不做善人，不能为非作歹；可以不做君子，不能去做小人；可以容忍邋遢，不能容忍颓废；可以没有学位，不能没有品位；可以风流倜傥，不能纵欲无度；可以不说感谢，不能不懂感恩。

92.之外的能力,这不能不说乔雪雁是个极为聪明的女孩子,但恰恰也许因为这种聪明,加上她自己博闻强记,居然直接把许东“隐藏”。

93.你能不能不要每次都是这么浩浩荡荡的出现呢。

94.历来被美其名曰“人类心灵的庇护所”的图书馆,在一些地方竟然变成这副破败模样,不能不引人吁叹。

95.“想干与不想干”是有没有责任感问题，是“德”的问题；“会干与不会干”是“才”的问题，但是不会干是被动的，是按照别人的要求去干；“能干与不能干”是创新的问题，即能不能不断提高自己的目标。

96.任公先生的学问之所以那样的博大精深，涉笔成趣，左右逢源，不能不说一大部分得力于他的学问根底之打得坚固。

97.不，您想了，夫人，您这样想也无可厚非，您不能不那样想，您也许在心里说：你既然这样铁面无私地办理罪案，为什么有的罪犯却逍遥法外？

98.训练年轻一代投入生活，应当不只是让其掌握实际技能和技巧，而首先在于形成未来的人所必需的道德品质。因此，不能不谈许多学校教育工作中都存在的一个严重缺点，这就是：在对劳动的心理、道德培养上，学生的基本注意力被引向成为哪一行的人，而不是被引向成为怎样的人的问题。

99.训练年轻一代投入生活，应当不只是让其掌握实际技能和技巧，而首先在于形成未来的人所必需的道德品质。因此，不能不谈许多学校教育工作中都存在的一个严重缺点，这就是：在对劳动的心理、道德培养上，学生的基本注意力被引向成为哪一行的人，而不是被引向成为怎样的人的问题。

100.官逼*反,民不得不反；民逼官贪,官不能不贪。