古诗一首送翼之回吴
古诗一首送翼之回吴。元代。吾丘衍。 游子动归思，南风起秋声。我亦当此时，相送难为情。交朋尚如斯，况尔怀父兄。三吴亦邻邦，一水非远程。君还姑苏台，我留凤凰城。两地各相望，驰心互奔倾。流光若颓波，彼此即寓萍。浮世苦离散，辗转百虑萦。何能慰余怀，握手徒营营。
[元代]：吾丘衍
游子动归思，南风起秋声。我亦当此时，相送难为情。
交朋尚如斯，况尔怀父兄。三吴亦邻邦，一水非远程。
君还姑苏台，我留凤凰城。两地各相望，驰心互奔倾。
流光若颓波，彼此即寓萍。浮世苦离散，辗转百虑萦。
何能慰余怀，握手徒营营。
遊子動歸思，南風起秋聲。我亦當此時，相送難為情。
交朋尚如斯，況爾懷父兄。三吳亦鄰邦，一水非遠程。
君還姑蘇台，我留鳳凰城。兩地各相望，馳心互奔傾。
流光若頹波，彼此即寓萍。浮世苦離散，輾轉百慮萦。
何能慰餘懷，握手徒營營。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
明代：
潘希曾
十日秋阴乍放晴，又随骢马出孤城。林霏滴翠时沾湿，花气浮香远送迎。
软陌正宜联辔语，好山都作觅诗行。村田处处逢收秫，不用衔杯意己倾。
十日秋陰乍放晴，又随骢馬出孤城。林霏滴翠時沾濕，花氣浮香遠送迎。
軟陌正宜聯辔語，好山都作覓詩行。村田處處逢收秫，不用銜杯意己傾。
清代：
董元恺
欲试一寸心，试妾与君泪。寄向故园流，空望去时水。
不消出门行，想君发扬子。错认几人船，日暮情何已。
欲試一寸心，試妾與君淚。寄向故園流，空望去時水。
不消出門行，想君發揚子。錯認幾人船，日暮情何已。
宋代：
曾丰
迩年前辈又凄凉，吾教他无敢主张。饮食起居归道德，笑嬉怒骂出文章。
南轩间气初归岳，北客道风半落湘。收拾发挥天所属，公馀不可以它妨。
迩年前輩又凄涼，吾教他無敢主張。飲食起居歸道德，笑嬉怒罵出文章。
南軒間氣初歸嶽，北客道風半落湘。收拾發揮天所屬，公馀不可以它妨。
唐代：
赵嘏
云别青山马踏尘，负才难觅作闲人。
莫言馆驿无公事，诗酒能消一半春。
雲别青山馬踏塵，負才難覓作閑人。
莫言館驿無公事，詩酒能消一半春。
明代：
谢与思
寒空玉魄映长流，帘捲香传桂影浮。万籁坐来浑已寂，不知蝴蝶梦庄周。
寒空玉魄映長流，簾捲香傳桂影浮。萬籁坐來渾已寂，不知蝴蝶夢莊周。
宋代：
苏籀
布衣海上看群豕，金门晚跻作三吏。
汉主功名气薄云，柄用儒术亲且贵。
布衣海上看群豕，金門晚跻作三吏。
漢主功名氣薄雲，柄用儒術親且貴。