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    | 知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 | 
| 使心用腹 | 用心思,使坏心眼。 | 
| 及时应令 | 与季节时令相适应。 | 
| 经史子集 | 经:经书,儒家经典;史:史书;子:诸子百家著作;集:文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。 | 
| 畏缩不前 | 畏惧退缩,不敢前进。 | 
| 万无一失 | 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 | 
| 稳操胜券 | 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 | 
| 一哄而起 | 喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 | 
| 雄心壮志 | 伟大的理想;宏伟的志愿。 | 
| 团团转 | 回环旋转,形容不知道怎么办好。 | 
| 春冰虎尾 | 踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 | 
| 赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 | 
| 生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 | 
| 倒裳索领 | 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 | 
| 白首之心 | 老年时的壮志。 | 
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 | 
| 唇枪舌剑 | 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” | 
| 礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 | 
| 善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 | 
| 苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 | 
| 当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 | 
| 落落寡合 | 落落:孤独的样子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤单单;很难合群。 | 
| 耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 | 
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 | 
| 走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 | 
| 豁然开朗 | 豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。 | 
| 是非曲直 | 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 | 
| 争分夺秒 | 不放过一分一秒;形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。 | 
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