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    | 此一时彼一时 | 指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 | 
| 处实效功 | 处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 | 
| 风流才子 | 风度潇洒,才学出众的人。 | 
| 视微知着 | 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 | 
| 白日见鬼 | 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 | 
| 朝令夕改 | 早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。 | 
| 姹紫嫣红 | 姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。 | 
| 不得而知 | 得:能够。无从知道。 | 
| 偶一为之 | 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 | 
| 燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 | 
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 | 
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 | 
| 比众不同 | 与大家相比,大不一样。 | 
| 通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 | 
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 | 
| 故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 | 
| 耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 | 
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 | 
| 家常便饭 | 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 | 
| 聪明伶俐 | 伶俐:灵活。形容小孩子头脑灵活;记忆力和理解力强。 | 
| 天相吉人 | 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 | 
| 发人深思 | 深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 | 
| 经国之才 | 指治理国家的才干。 | 
| 乱作一团 | 混杂在一起,形容极为混乱。 | 
| 迷迷糊糊 | 使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。 | 
| 表面文章 | 比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。 | 
| 饱学之士 | 饱学:学识渊博。指学识渊博的人。 | 
| 角巾东路 | 《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。 | 
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