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※ 与(金断觿决)相关的成语及拼音:
安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
泥牛入海 | 泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。 |
师心自是 | 师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
普天同庆 | 普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
空穴来风 | 穴:洞、孔;来:招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来;或比喻消息或传说不是完全没有来由。 |
一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
栋梁之材 | 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
惊心动魄 | 原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
百战百胜 | 打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
咄咄逼人 | ①气势汹汹;盛气凌人;言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄:表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人;令人惊诧。 |
促膝谈心 | 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
有权有势 | 势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
棋逢敌手,将遇良才 | 逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
婆婆妈妈 | 形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
珠还合浦 | 合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
横七竖八 | 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
身败名裂 | 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
意料之外 | 没有想到的。 |
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