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    | 徘徊观望 | 徘徊:来回地行走。形容应该决断时犹豫的样子。 | 
| 信口开合 | 比喻随口乱说一气。 | 
| 逆道乱常 | 指违背道德纲常。 | 
| 眼空一世 | 整个时代的人都不放在眼里。 | 
| 五花大绑 | 先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 | 
| 戒骄戒躁 | 戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 | 
| 沟满壕平 | 形容饱满。 | 
| 草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” | 
| 和风细雨 | 温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 | 
| 拂袖而去 | 拂袖:甩袖子;表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 | 
| 止于至善 | 达到最完善的境界。 | 
| 触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 | 
| 万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 | 
| 色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 | 
| 雄心壮志 | 伟大的理想;宏伟的志愿。 | 
| 扶摇直上 | 扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 | 
| 尘外孤标 | 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 | 
| 家无儋石 | 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 | 
| 打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 | 
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” | 
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 | 
| 当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 | 
| 前赴后继 | 赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 | 
| 拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 | 
| 是非曲直 | 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 | 
| 现实主义 | 注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格 | 
| 烟消云散 | 消:消失;散:散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。 | 
| 到什么山上唱什么歌 | 比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 | 
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