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※ 与(苦心焦思)相关的成语及拼音：
| 安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 |
| 没颠没倒 | 指没分晓或纷乱的样子。 |
| 一时一刻 | 指非常短暂的时间。 |
| 逸游自恣 | 逸：安闲；自恣：放纵自己。安闲自在地漫游，任意放纵自己。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 百战百胜 | 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 绊脚石 | 绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 |
| 室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 兴高采烈 | 兴致高；精神饱满。采：精神；烈：强烈；旺盛。 |
| 异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
| 意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 无稽之谈 | 稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 任凭风浪起，稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。 |
| 胆大心小 | 形容办事果断，考虑周密。 |
| 通时合变 | 同“通权达变”。 |
| 气味相投 | 气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。 |
| 妙语连珠 | 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 前赴后继 | 赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |
| 大势所趋 | 大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
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