chūzhǔ

出奴入主


出奴入主 (出奴入主 ) 是一个汉语成语,拼音是chū nú rù zhǔ,出奴入主是中性词。。。。

出奴入主

拼音读音

拼音chū nú rù zhǔ

怎么读

注音ㄔㄨ ㄋㄨˊ ㄖㄨˋ ㄓㄨˇˊ

出处唐·韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入於杨,则入於墨,不入於老,则入於佛;入於彼,必出於此,入者主之,出者奴之。”

例子乐府至有明而丛杂,出奴入主,三百年来,迄无定论。清·冯班《钝吟杂录》

用法作宾语、定语;用于人的观点。


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金戈铁马 金戈:金属制的戈;铁马:披有铁甲的马。挥动金戈;骑着铁马。比喻战争及戎马生涯。也形容军队或将士的威武雄姿。
遏恶扬善 遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。
反求诸己 诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。
又红又专 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。
乌合之众 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
苦思冥想 绞尽脑汁,深沉地思索。
天之骄子 骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。
贫贱不能移 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。
薄暮冥冥 薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。
沤沫槿艳 沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。
光前启后 犹“光前裕后”。
粗制滥造 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
匡谬正俗 纠正错误,矫正陋习。
龙争虎斗 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。
平心而论 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
古往今来 从古代到现在。泛指很长一段时间。
闲情逸趣 同“闲情逸致”。
战战业业 戒慎畏惧貌。
牛骥同槽 见“牛骥同皁”。
汗马功劳 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。
洗耳恭听 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
惴惴不安 指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。
雅俗共赏 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。
一览无余 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。
寥寥无几 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。

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