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改过迁善 | 改正错误,变成好的。指去恶就善。 |
自怨自艾 | 原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 |
不二法门 | 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
辞简意足 | 简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
胆寒发竖 | 形容恐怖之极。 |
福无双至,祸不单行 | 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
捞一把 | 用不正当手段取得一些利益。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
半夜三更 | 三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
树欲静而风不止 | 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
升官发财 | 谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
奋起直追 | 奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。 |
众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
丰功伟绩 | 丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
圆凿方枘 | 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
半新不旧 | 半:二分之一。指不新不旧。 |
华不再扬 | 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
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