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诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
玩世不恭 | 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
扬幡擂鼓 | 幡:垂直的长条旗子。舞动着幡,敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
仇人相见,分外眼红 | 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
连编累牍 | 牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
擦肩而过 | 擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
同心合力 | 团结一致,共同努力。 |
暴取豪夺 | 豪:强横。用暴力劫夺。 |
永垂不朽 | 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
倒裳索领 | 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
快人快语 | 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
心小志大 | 办事小心,抱负远大。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
薪尽火灭 | 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
面如土色 | 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
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