zhìzāngfǒu

陟罚臧否


陟罚臧否 (陟罰臧否 ) 是一个汉语成语,拼音是zhì fá zāng fǒu,陟罚臧否是中性词。。。。

陟罚臧否

拼音读音

拼音zhì fá zāng fǒu

怎么读

注音ㄓˋ ㄈㄚˊ ㄗㄤ ㄈㄡˇˊ

繁体陟罰臧否

出处《三国志·蜀志·诸葛亮传》“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”

例子郡邑守令仰望风采,陟罚臧否,在其一言。章炳麟《革命道德论》

用法作主语、宾语;用于书面语。


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水至清则无鱼 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。
泥牛入海 泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。
畏缩不前 畏惧退缩,不敢前进。
光前耀后 光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。
己之所不安,勿施于人 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
骨肉离散 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。
笃近举远 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。
鬼烂神焦 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。
安于现状 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。
上无片瓦,下无插针之地 头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。
以身试法 身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。
化鸱为凤 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。
吉光片羽 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
心上心下 形容心神不安。
白草黄云 形容边塞荒漠凄凉的景象。
公子哥儿 指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。
时运亨通 指时运好,诸事顺利。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。
祝哽祝噎 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。
耳聪目明 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
诸如此类 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。
有志竟成 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
举足轻重 一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。
避俗趋新 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。
阴阳怪气 形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。

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