有识

词语解释
有识[ yǒu shí ]
⒈ 有见识。
⒉ 指有见识的人。
⒊ 指成年或能晓事之年。
⒋ 佛教语。犹有情。
引证解释
⒈ 有见识。
引汉 刘向 《说苑·善说》:“夫以 秦 楚 之强而报讎於弱 薛,譬之犹摩萧斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者。”
《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》:“时有识之士心独怪之,后遂因 何氏 倾没 汉 祚焉。”
元 孔齐 《至正直记·防微杜渐》:“有识之男子,必当絶之于始,慎勿使妇人姑息,伤大义也。”
郭沫若 《羽书集·忠告日本政治家》:“壮年入贵族院,曾锐意于贵族院之改革, 日本 的有识者都以为这位贵公子是相当有为。”
⒉ 指有见识的人。
引《史记·季布栾布列传》:“夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣,臣恐天下有识闻之,有以闚陛下也。”
《后汉书·伏湛传》:“微过斥退,久不復用,有识所惜,儒士痛心。”
⒊ 指成年或能晓事之年。
引《文选·张华<答何劭>诗之二》:“自予及有识,志不在功名。”
吕延济 注:“有识,自三十成立之后。”
明 沉德符 《野获编·户部·劝农》:“然余初有识时,尚见劝农旧扁于府署之门。”
清 王夫之 《石崖先生传略》:“及 夫之 有识而侍兄,先於 敞 者十餘年, 敞 所未及知而 夫之 知之。”
⒋ 佛教语。犹有情。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·诵经·释法宗》:“释法宗,临海 人。少好游猎,尝於 剡 遇射孕鹿,堕胎。鹿母御箭,犹就地舐子。参见“有情”。
引宗 乃悔悟,知贪生爱子是有识所同。於是摧弓折矢出家业道。”
国语辞典
有识[ yǒu shì ]
⒈ 具有真知、灼见。
引《汉书·卷三六·楚元王刘交传》:「有识长老莫不震动,此变之大者也。」
《文选·刘歆·移书让太常博士》:「此乃有识者之所叹慜,士君子之所嗟痛也。」
⒉ 有见识的人。
引《文选·桓温·荐谯元彦表》:「斯有识之所悼心,大雅之所叹息者也。」
《文选·任昉·王文宪集序》:「有识衔悲,行路掩泣。」
⒊ 成年。
引《文选·张华·答何劭诗二首之二》:「自予及有识,志不在功名。」
⒋ 佛教用语。指有情识作用的生命体。也作「众生」、「有情」。
引《义足经·卷上》:「是世乐如见梦,有识寤亦何见。」
分字解释
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近音词、同音词
- yōu shì优势
 - yǒu shí有时
 - yǒu shì有事
 - yòu shí幼时
 - yóu shí油石
 - yòu shǐ右史
 - yǒu shí酉时
 - yòu shì宥释
 - yòu shí侑食
 - yòu shī右师
 - yǒu shì有室
 - yóu shǐ游矢
 - yóu shì游适
 - yòu shì宥世
 - yǒu shì酉室
 - yóu shì游视
 - yóu shì游士
 - yóu shí游食
 - yóu shì游世
 - yōu shī优施
 - yǒu shī有施
 - yōu shì优仕
 - yóu shì游仕
 - yōu shí优实
 - yóu shì游事
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 - yóu shì油柿
 - yóu shǐ由始
 - yōu shì幽室
 - yōu shí幽石
 - yóu shì犹是
 - yōu shì幽事
 - yōu shì幽士
 - yōu shì忧世
 - yōu shí忧时
 
词语组词
造句
1.人类环境日益恶劣,资源能源日益短缺,气候变化越发异常,地质灾害变的频繁,地球正在逐年变暖,低碳需要养成习惯,有识之士一起呼唤,世界需要鸟语花香。
2.1932年,有感于国弱民穷,教育疲弊,春节后,当时旅穗的桂籍有识之士在“教育救国”思想影响下,提议筹办广州私立培桂中学,校址定在广西会馆。
3.显然,植物没有感觉、思想、情感和意志,没有识蕴,自然也没有受、想、行蕴,故非众生。
4.人类环境日益恶劣,资源能源日益短缺,气候变化越发异常,地质灾害变的频繁,地球正在逐年变暖,低碳需要养成习惯,有识之士一起呼唤,世界需要鸟语花香。
5.成功之士,通常心高而气不傲;有识之士,则努力摆脱心高气傲;只有无知之人,才以为心高气傲是什么特殊气质。
6.有识有胆,有胆有识,知识与胆量是互相促进的。
7.人类环境日益恶劣,资源能源日益短缺,气候变化越发异常,地质灾害变的频繁,地球正在逐年变暖,低碳需要养成习惯,有识之士一起呼唤,世界需要鸟语花香。
8.尽管日本不少有识之士对此也备加警惕,也呼吁日中世代友好,但日本的极右势力从来就不甘寂寞,并且有深厚的社会基础。
9., 早在30年代,一大批有识之士就以救亡图存为己任,投身到社会变革的洪流之中。
10., 早在30年代,一大批有识之士就以救亡图存为己任,投身到社会变革的洪流之中。
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