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shīshūyuè

诗书礼乐



诗书礼乐

意思解释

基本解释古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》。

出处西汉·戴圣《礼记·王制》:“乐正崇四术,立四教,顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。”

例子清·朱彝尊《文水县卜子祠堂记》:“诗书礼乐,定自孔子,发明章句,始于子夏。”


基础信息

拼音shī shū lǐ yuè

注音ㄕ ㄕㄨ ㄌ一ˇ ㄩㄝˋ

繁体詩書禮樂

感情诗书礼乐是中性词。

用法作主语、宾语、定语;用于书面语。

近义词诗书礼易


字义分解


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成语 解释
倒背如流 能很流利地把书本、诗文或资料倒转过来背。形容读得滚瓜烂熟。
后继有人 继:继承。指后面有继承的人。
将在军,君命有所不受 将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。
豆萁燃豆 比喻兄弟相残。
自力更生 依靠自己的力量;重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生:重新获得生命。
和风细雨 温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。
敏而好学 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。
空谷传声 谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。
牝鸡司晨 牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
千丝万缕 缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。
公才公望 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。
室徒四壁 犹言室内空无一物。喻贫穷。
兄弟阋墙,外御其侮 阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。
拔茅连茹 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。
吴下阿蒙 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
钿合金钗 钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。
令人作呕 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。
风虎云龙 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。
通今达古 同“通今博古”。
羊质虎皮 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
春寒料峭 料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。
臭名昭著 名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。
雷大雨小 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。
不合时宜 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。
如出一辙 辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。
众所瞻望 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。