成语接龙(顺接)


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成语 解释
隔靴搔痒 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。
旦夕之间 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。
狐死首丘 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
门当户对 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。
陌路相逢 与陌生人相遇在一起。
一拥而上 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
牝鸡司晨 牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。
取而代之 夺取别人的地位、权利而代替他。
昂藏七尺 指轩昂伟岸的男子汉。
气象万千 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
熟能生巧 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。
平心而论 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。
将夺固与 要想得到,必先给予。固,同“姑”。
黑天半夜 指深更半夜。
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
闲情逸趣 同“闲情逸致”。
横七竖八 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。
饥不择食 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
飞蛾扑火 蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。
天作之合 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。
刚愎自用 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。
洗耳恭听 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
寥寥无几 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。
可有可无 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。
高山仰止,景行行止 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。
惹是生非 惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。