相关成语


成语 解释
坚强不屈 屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
门当户对 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。
己之所不安,勿施于人 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
论黄数白 ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
顾后瞻前 同“瞻前顾后”。
奇才异能 奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。
劳民伤财 劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。
宁为鸡口,不为牛后 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
肝胆欲碎 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。
蝶粉蜂黄 指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。
拉大旗作虎皮 比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
神出鬼入 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
骨肉之亲 骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
珍楼宝屋 珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。
将夺固与 要想得到,必先给予。固,同“姑”。
一鼓作气 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。
遗世绝俗 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
聪明反被聪明误 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
知往鉴今 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
充耳不闻 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。
妙语连珠 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
刚愎自用 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。
唯利是图 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
光怪陆离 光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。