男女授受不亲的成语故事

拼音nán nǚ shòu shòu bù qīn
基本解释授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往
出处战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(男女授受不亲)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 | 
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| 易放难收 | 宋·朱熹《答巩仲至》:“所谓修辞立诚以居业者,欲吾之谨夫所发以致其实,而尤先于言语之易放难收也。” | 
| 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 | 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!’” | 
| 严阵以待 | 宋 司马光《资治通鉴 汉光武帝建武三年》:“甲辰,帝亲勒六军,严阵以待之。” | 
| 杜绝言路 | 《后汉书·袁绍传》:“操欲迷夺时明,杜绝言路。” | 
| 谦受益,满招损 | 明·沈采《千金记·延访》:“谦受益,满招损。” | 
| 进锐退速 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“其进锐者,其退速。” | 
| 鸿儒硕学 | 《晋书·儒林传序》:“鸿儒硕学,无乏于时。” | 
| 欺善怕恶 | 明 杨柔胜《玉环记 韦皋别妻》:“田舍翁住在山圪落,恃老无端多凶恶,我每反被相辱没,欺善怕恶,欺善怕恶。” | 
| 通今达古 | 胡蕴玉《<中国文学史>序》:“述学派之流别,论政治之得失,纵有通今达古之才,而无瑰玮奇丽之笔,言之无文,行之不远。” | 
| 目无全牛 | 先秦 庄周《庄子 养生说》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。” |