梦撒寮丁的成语故事

拼音mèng sā liáo dīng

基本解释见“梦撒撩丁”。

出处钟嗣成《全元散曲·哭皇天》：“近来论世态，世态有高低。有钱的高贵，无钱的低微。那里问风流子弟？折末颜如灌口，貌赛神仙，洞宾出世，宋玉重生，没答了镘的，梦撒寮丁。” 注释：没答：无（钱）以应酬。镘的：指钱。

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
与世长辞	汉张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
痛不欲生	宋吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
梦幻泡影	《金刚般若波罗蜜经应化非真分》：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应作如是观。”
靡所底止	《诗经·小雅·祈父》：“胡转予于恤，靡所底止。”
论黄数白	明·丘濬《投笔记·投笔空回》：“笑弩骀言不逊，论黄数白不堪听。”
防患于未然	《周易既济》：“君子以思患而豫防之。《乐府诗集君子行》：“君子防未然。”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
漏洞百出	姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”
宁为鸡口，不为牛后	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
神出鬼入	《淮南子兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”