笑面夜叉的成语故事


笑面夜叉

拼音xiào miàn yè chā

基本解释比喻面带笑容而居心狠毒的人。

出处宋·陈次升《弹蔡京第三状》:“时人目之为笑面夜叉,天下之所共知也。”


笑面夜叉的典故

宋朝时期,蔡卞等人广植党羽、朋比为奸,朝野上下都是他们的党羽。陈次升对此非常愤慨,多次给宋哲宗上书弹劾他,他在《弹蔡京第三状》中写道:“蔡京过分挑剔别人的缺点,恶意中伤大臣。蔡卞是笑面夜叉,他们的劣迹目不忍闻。”


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※ 与(笑面夜叉)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
草衣木食 元 关汉卿《望江亭》第一折:“这出家无过草衣木食,熬枯受淡。”
冠履倒置 清 赵翼《廿二史札记》第22卷:“明宗之于强藩已多所包容,不能制驭矣。至石晋尤甚,几有冠履倒置之势。”
月明千里 南朝 宋 谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”
师心自是 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失者多矣。”
严刑峻法 东汉 班固《汉书 丙吉传》:“后遭条狱之诏,吉扞拒大难,不避严刑峻法。”
形神不全 西汉·刘向《战国策·齐策》:“士生乎鄙野,推选则禄焉,非不遂遵也,然而形神不全。”
草菅人命 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷:“所以说为官做吏的人,千万不要草菅人命,视同儿戏!”
乐道好古 《孔丛子·公仪》:“鲁人有公仪体者,砥节厉行,乐道好古,恬于荣利,不事诸侯。”
简明扼要 毛泽东《党委会的工作方法》:“讲话、演说、写文章和写决议案,都应当简明扼要。”
孜孜以求 孙犁《芸斋琐谈》:“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法,也为人所熟知了。”